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有應公廟:就厲鬼信仰性質上,一般民眾常以有應公廟或「應公廟仔」來泛稱一般奉祀無祀厲鬼的祠廟。有些鬼魂也會經歷不同的轉化或演變過程,例如新莊地藏庵的大眾爺即逐漸與中國的地獄 ...
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為何長輩總說「路邊小廟別亂拜」?有應公、大眾爺是孤魂野鬼?揭台灣 ...:2019年8月14日 — 所謂「陰廟」指的是廟宇中所祭拜的並非天庭受封的正神,而是無主孤魂,這種廟宇和祭拜神明的「正廟」最大的不同就 ...
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有應公(Youying gong) - 全國宗教資訊網:有應公是有應公廟所祭祀的對象,祂們是沒有子孫供奉、不知姓名的枯骨,由於清代至台灣拓墾之移民,或因水土不服,或疫病、械鬥 ...
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孤魂信仰- 维基百科,自由的百科全书:在古時,生前有官職、爵位、封號者,枉死之後亦視為神明,不被視為有應公;另外過世以後,經天子、朝廷或諸侯追贈封號者,則脫離 ...
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論臺南地區有應公廟之由來:由 謝貴文 著作 · 2012 — 有應公信仰源於傳統社會收埋葬瘞. 無主遺骸枯骨之俗,清代臺灣民間即開始. 建蓋祠廟祭拜,形成一種特殊的信仰現. 象。一般認為此信仰之形成,與清代臺灣. 的祭厲制度與義塚 ...
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台灣的厲鬼信仰—有應公與大眾爺 - 桃園市立內壢國中:有應公在民間信仰中神格相當低,指一般無主孤魂野鬼,被收容祭祀,因有應公各地形成背景不同,名稱特多。如聖公媽、萬善爺、七王爺、六義士、十八王公、水流公。有應公信仰 ...