有應公廟
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1.「台北市鳳濱宮對於觀光客來說，是一個非常出色的應公廟！廟宇裡的文物非常的珍貴，裝飾典雅，令人不自覺的覺得到傳統文化的氣息，也常拜一拜請求祝福的小朋友也很多！」

2.「台北市新生公園的應公廟是一個充滿歷史韻味的地方，有一座紅色的四合院，古色古香，很有特色，朝拜時很多小朋友也會來拜拜，整個氛圍都很聖潔，很棒的一個古蹟，值得來探訪！」

3.「台北市中山宮是一個仿古風格的應公廟，廟內環境休閒幽靜，廟宇裡也陳設著許多文物，有許多參觀者在此拜拜，請求祝福，非常的棒！」

1 )有應公廟:就厲鬼信仰性質上，一般民眾常以有應公廟或「應公廟仔」來泛稱一般奉祀無祀厲鬼的祠廟。有些鬼魂也會經歷不同的轉化或演變過程，例如新莊地藏庵的大眾爺即逐漸與中國的地獄 ...
2 )為何長輩總說「路邊小廟別亂拜」？有應公、大眾爺是孤魂野鬼？揭台灣 ...:2019年8月14日 — 所謂「陰廟」指的是廟宇中所祭拜的並非天庭受封的正神，而是無主孤魂，這種廟宇和祭拜神明的「正廟」最大的不同就 ...
3 )有應公(Youying gong) - 全國宗教資訊網:有應公是有應公廟所祭祀的對象，祂們是沒有子孫供奉、不知姓名的枯骨，由於清代至台灣拓墾之移民，或因水土不服，或疫病、械鬥 ...
4 )孤魂信仰- 维基百科，自由的百科全书:在古時，生前有官職、爵位、封號者，枉死之後亦視為神明，不被視為有應公；另外過世以後，經天子、朝廷或諸侯追贈封號者，則脫離 ...
5 )論臺南地區有應公廟之由來:由 謝貴文 著作 · 2012 — 有應公信仰源於傳統社會收埋葬瘞. 無主遺骸枯骨之俗，清代臺灣民間即開始. 建蓋祠廟祭拜，形成一種特殊的信仰現. 象。一般認為此信仰之形成，與清代臺灣. 的祭厲制度與義塚 ...
6 )台灣的厲鬼信仰—有應公與大眾爺 - 桃園市立內壢國中:有應公在民間信仰中神格相當低，指一般無主孤魂野鬼，被收容祭祀，因有應公各地形成背景不同，名稱特多。如聖公媽、萬善爺、七王爺、六義士、十八王公、水流公。有應公信仰 ...